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Reflexiona Esteban Ordóñez sobre la fuerza que está tomando Rivera, Albert, como alternativa para las élites capitalistas europeas:
«Rivera da mucho más el perfil para el mundo de Davos y del Bilderberg que Rajoy. Como algunos líderes de la socialdemocracia reciente, combina el programa económico liberal con aspectos culturales de la izquierda (es agnóstico, separado, proaborto) y constituye una suerte de ‘tercera vía’ traída ahora desde la derecha. Pretende seguir avanzando en un programa que gusta a las élites globales, tiene el perfil joven, no contaminado. De modo que cuenta con bastantes papeletas.
(…) lo que nos espera si llega Rivera al poder es lo de últimamente: más políticas liberales, más impulso a las reformas en esa dirección, un Estado de bienestar más débil, más concentración empresarial y más peso de la financiarización. En definitiva, más derecha. Rivera no es otra cosa que una parte de esa renovación que se está realizando en el mundo político, también impulsada por las élites.»
Y a todo esto las fuerzas de transformación real paralizadas; sin capacidad de unión entre los diferentes modos de ver las identidades hispanas; sin entender la necesidad del municipalismo transformador, del modo de hacer político de abajo-arriba; sin capacidad de respetar diferentes opiniones y la diversidad propia de la izquierda; sin ideas capaces de avanzar en una alternativa al capitalismo, a la globalización financiera, a la democracia autoritaria actual.
La alternativa de las élites será transfigurada, convertida (ya lo está siendo) en la alternativa para las mayorías. Otro Rivera que servirá para engañar a «primos».

Vivimos una época más propensa a la comparsa que a la chirigota.
Más propensa al sentir que al reír.
Cantar en esta época, más que en otras, es de-cantar. Es más difícil ser neutro. Te decantas si cantas para Ciudadanos.
Al final se es algún tipo de perro. Yo me decanto por ser perro andaluz.
La calle, no obstante, marcará con mucha más inteligencia la no-frontera entre el sentir y el reír. Reiremos sintiendo o sentiremos riendo. Por eso, hoy, como siempre, la verdad del Carnaval no es un espectáculo de teatro.

Comparto un documental en el que se refleja la situación de las familias de las personas presas vascas alejadas de su tierra.
Este Estado no imparte justicia sino venganza.
No sé hasta cuándo se va a mirar a otro lado respecto a lo que están haciendo con las personas presas vascas.
La utilización de Andalucía como tierra de tortura y destierro me indigna y me repugna.
Niños, niñas, familiares están siendo víctimas del modo de entender el sometimiento y la imposición del sufrimiento y la venganza del Estado español.
Eso sí, nunca ganarán, nunca someterán a un pueblo que lucha.

«Es el mercado, amigos». Rodrigo Rato tiene razón. El autor del «milagro económico español» está en lo cierto.
El mercado en capitalismo es eso: robo de minorías privilegiadas a mayorías subordinadas.
Y todo de forma anónima, sin responsables. 60 mil millones de euros se han llevado gentes que no son Rato. Gente que negocia hoy día con políticos y partidos del Régimen los siguientes golpes, las siguientes elecciones, los próximos desfalcos, si Ciudadanos debe subir o no.
A día de hoy estamos como el que se cae «de un guindo».
Eso es la democracia de mercado amigas y amigos.

La industria de pornografía social madrileña tiene regalo de Navidad. Aparece el cuerpo de la desaparecida más mediática. Tele 5, Antena 3, lo peor del sector audiovisual del sur de Europa, se frota las manos. No sólo se realizarán informativos, lo que sería normal; emitirán horas y horas de programas de «entretenimiento». Y todo eso ocurrirá sobre el dolor de una familia. Los beneficios empresariales pasarán por encima de todo, de la memoria de una persona, del dolor de una madre, de un padre.
Capitalismo en estado puro: los beneficios empresariales por encima de todo. Acumulación de capital sobre la aparición de un cadáver. En eso ha convertido el capitalismo a esta sociedad: un cadáver del que obtener ganancias.

Algunos párrafos de un magnífico artículo de Ekaitz Cancela.
– «Dos empresas (Google y Facebook) han acumulado la propiedad de nuestros datos y los emplean al mismo tiempo para vendernos anuncios como para atarnos al mercado de servicios que ellos están comenzando a monopolizar.»
– «La formación de nuestro pensamiento lleva décadas organizándose de forma tecnocrática mediante la financiación de laboratorios de ideas, proyectos de investigación en universidades, grandes proyectos periodísticos y un largo sinfín de relaciones a través de los que la ideología del mercado se distribuye para reflejar los intereses privados.»
– Hay que analizar «la economía política del capitalismo digital desde un punto de vista histórico, las lógicas culturales que sientan y sus planes económicos para renovar el poder global de Estados Unidos.»
– «Fue la conexión entre la privatización de la estructura social, su gestión por políticos tecnocráticos y la producción capitalista lo que puso en jaque la democracia en el mundo.
– No son pocos los autores (herederos de Bill Clinton) que evitan «reconocer que la pequeña burguesía, a la que nostálgicamente tratan de regresar, está siendo sustituida por un par de señores feudales.»

Fuente: https://www.elsaltodiario.com/tecnologia/silicon-valley-problema-para-la-democracia-capitalismo-facebook-google

21 millones de contratos. Puestos de trabajo: 600.000. 36 contratos por cada nuevo puesto. Así es fácil obtener cifras de contratación de records.
Un contrato de trabajo no es un puesto de trabajo. Del mismo modo que trabajar es mucho más que tener un empleo (puesto de trabajo) y, claro, un contrato.
Demasiada desinformación, propaganda y mentiras que nos llevan a confundir trabajo con empleo, desempleo con paro o persona activa con persona trabajadora. Formas de desvalorizar el trabajo de cuidados, el voluntario, los trabajos que no tienen precio porque no son de compra y venta en el mercado laboral.
Seguimos siendo necios, confundiendo valor con precio.

Dice Amador Fernández-Sabater, una persona que piensa lúcidamente (no sobran):
«En estos días nada es lo que parece. Por eso la situación es tan extraña. No hay exactamente nacionalismo catalán, sino más bien rechazo del sistema político español. No hay exactamente españolismo, sino más bien deseo miedoso de orden y normalidad en la globalización. No hay franquismo contra democracia, ni oligarquía buena, ni Europa (potencialmente) al rescate, etc. Las imágenes de la realidad se han desacoplado de la realidad misma y por todas partes hay trampas ópticas, simulacros.»
«(…) lo que me parece que vuelve a mostrar su debilidad y su inadecuación al presente (como ya pasó con Podemos) es la imagen del cambio social como ‘toma del cielo por asalto’: un cambio radical por arriba, aunque se apoye en movilizaciones por abajo; un cambio épico e instantáneo; la victoria total sobre el enemigo; un cambio que basta con declarar para que se realice (se declara la independencia y ya la tenemos aquí).»
«Nuestros malestares y deseos de cambio requieren nuevos mapas y herramientas, pero nos seguimos orientando con los viejos. Recibimos un ataque en el plano de lo económico y respondemos en el plano de lo político (tomar el poder, fundar un nuevo Estado), pero la política ya no manda.»
«Quincemayistas, podemitas, indepedentistas sobrevenidos… Todos tenemos que pensar a fondo qué es el neoliberalismo donde se desarrollan nuestras vidas. Ese poder que no se presenta a elecciones pero las gana todas y rige las instituciones sin haber sido elegido por nadie.»
«¿Cómo se desafía ese poder, cómo se interrumpe, cómo se trastoca? Tenemos también que reimaginar a fondo el cambio social: como un cambio lento y a largo plazo, no instantáneo y épico; como un cambio que se prefigura en prácticas cotidianas, sin Día D; como un cambio que no se declara, sino que se construye; y donde los otros -esos que no son como nosotros- no desaparecen, sino que más bien aprendemos a convivir con ellos en igualdad.»

Fuente: http://lobosuelto.com/?p=18431

Cuanto más austero eres más cerca tienes la abundancia.
Y no hablo de la austeridad como arma de los privilegiados contra las mayorías, sino de la cualidad según la cual te conviertes en insumiso de la necesidad inducida, de los deseos inculcados para la infelicidad de las mayorías y los beneficios de las minorías.
Insumiso a participar en la lotería de ser agraciado en un juego injusto, donde la mayoría juega para que muy pocos logren obtener ingentes cantidades de frustración.
El capitalismo es una máquina de generación de escasez; sólo hay beneficios empresariales cuando algo se convierte en escaso. Nadie saca dinero de algo abundante, por eso el capitalismo es enemigo de la abundancia, por eso a los enemigos del capitalismo nos debe guiar la búsqueda de la abundancia: del pan, del techo, del agua, del cariño…
El objetivo de las gentes que hacemos economía para los de abajo debe ser la búsqueda de la abundancia. El señor Irasuegi está en lo correcto.
Por eso desde gentes de cooperativas hermanas, aunque vivan a mil kilómetros de distancia, nos sentimos en días de celebración tal como dice Beñat Irasuegi: «celebramos que aunque todo esté más oscuro que nunca, al final venceremos a la oscuridad (del capitalismo), y celebramos la creación de la abundancia desde el trabajo y la solidaridad.»
Abundancia desde la distribución, desde la finitud, desde desde la justicia, desde la solidaridad e igualdad entre todas las personas y pueblos.
Así que sí, no estoy borracho: ser austeros para alcanzar la abundancia. Eso sí, queda la ingente tarea de dar la vuelta a dos conceptos corrompidos, malinterpretados y malusados por los malvados.
Así que sí: ¡salud y abundancia para todo el mundo!