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La unión y poner España en marcha

Hay que apoyar a un partido corrupto y generador de desigualdad y sufrimiento porque es la única forma de poner España en funcionamiento. Es decir, sin gobierno en España no trabaja nadie, la sociedad está paralizada, la comunidad no funciona sin mando. Lo vamos a oír muchas veces, lo cual indica que tendrá su impacto en la gente.
Por otro lado, se comienza a adherir a nuestras cabecitas la idea de dos tipos de partidos y organizaciones políticas: los unionistas y los separatistas. Los primeros quieren que todos los españoles sean iguales (de pobres); lo segundos son los emisarios del demonio en la Reserva Espiritual de Occidente. En realidad, creo que no hay mejor manera de impulsar el independentismo que asentar este unionismo centralista, madrileño-castellano, casposo, proIBEX y cuasi-falangista.
El Régimen de la Segunda Restauración Borbónica no está muerto, ni mucho menos (el gran Guillem Martínez dice que está zombi). Es algo tan beneficioso para las elites que habrá que unirse contra él, aunque sea para paralizarlo. Su funcionamiento va en contra nuestra, sus medidas son nuestros ajustes; su puesta en marcha nuestro precipicio.
Es necesaria la unión de los grupos que desde los diversos territorios creen en la democracia desde abajo, de las diversas fuerzas soberanistas de clase, de la gente que piensa que España si es algo no es más que un Estado plurinacional. Esa unión es imprescindible aunque solo sea para frenar la recentralizacion y los retrocesos democráticos que nos vienen encima. La justicia social y la democracia para nuestros respectivos pueblos la requiere.

 

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Economía feminista anticapitalista, me encanta

Algunas de las reflexiones de Cristina Carrasco, investigadora en economía feminista, en una entrevista muy interesante:
«¿Qué quiere decir la igualdad? Cuando se habla de igualdad, aunque no se diga, se está planteando que las mujeres nos igualemos a los hombres en el mercado laboral. Mira los indicadores, siempre son: cuantas mujeres ahora participan en el mercado laboral, la brecha salarial, cuantas mujeres diputadas, cuantas mujeres técnicas de no sé qué, directivas… Yo nunca he visto indicadores de igualdad que digan cuantos hombres planchan las blusas de sus mujeres o cuantos hombres cuidan a su abuela que tiene alzhéimer. Estos no aparecen como indicadores de igualdad».
«Si nos llegáramos a igualar, imaginémoslo así, a mí el sistema me sigue pareciendo expoliador, explotador. La igualdad no me sirve. Pienso que hay que cambiar la perspectiva del mundo y hacer otro mundo mucho más equitativo para hombres y mujeres pero desde una perspectiva distinta, no puede ser dentro de este mismo modelo.»

Fuente: https://www.eldiario.es/catalunya/economia/Cristina_Carrasco-igualdad-capitalismo-economia_feminista_0_541396500.html

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Tagarninas (políticas)

Estado, hombres de Estado y Neoliberalismo

Supongamos que el neoliberalismo indica que el Estado no debe intervenir en la Economía. Bajo este supuesto, sin gobierno estamos mejor.
Sin embargo, desde las altas instancias económicas, todas ellas neoliberales, se presiona para que haya gobierno, para que el poder ejecutivo se ponga en marcha. Es evidente, por tanto, que los neoliberales necesitan del Estado para acumular y ganar dinero; que el Estado es una herramienta totalmente necesaria para continuar con el expolio.
A lo mejor va a ser verdad que sin gobierno estamos mejor. Sobre todo si las medidas que nos vienen encima consisten en aplicar los recortes sociales solicitados por los grandes poderes económicos-financieros, nuevas contrarreformas laborales, privatizaciones, etc. Quizás estamos mejor sin gobierno si al frente del mismo hay corruptos, ladrones, quitavergüenzas y manijeros del capital.
Quizás, por norma, haya que hacer lo contrario de lo que digan los «hombres de Estado».

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Tagarninas (políticas)

Poder andaluz

El poder andaluz lleva siglos sosteniendo a las elites españolas. Ese poder siempre se ha beneficiado de esa lealtad, al mismo tiempo que ha servido para mantener en la precariedad económica a la mayoría de la gente de esta tierra. El PSOE andaluz, como fiel representante durante las últimas décadas de ese poder andaluz (latifundista, controlador de los recursos, monopolizador del comercio), ha actuado boicoteando cualquier posible cambio en los poderes del Estado (ha impedido cualquier diálogo del PSOE de Sánchez con los nacionalistas catalanes y vascos).
Hoy, cuando las derechas hispanas se ponen de acuerdo para continuar con este Régimen (ya no se les llama independentistas sino nacionalistas), los «socialistas» andaluces se darán golpes de pecho invocando a la igualdad en el reparto de recursos. «Andalucía como la que más», dirán, volverán a decir.
No les importa nada, salvo el control del poder en Andalucía y la extracción de rentas que supone estar al frente de la administración pública autonómica. Y para ello cuentan con el favor de los grandes capitales españoles: banca, empresas energéticas, Telefónica, etc. El IBEX 35 confía en Felipe y Susana.
Hoy es más necesario que nunca analizar la realidad política y social de Andalucía. Sin embargo, se desviará este debate poniendo el foco en las negociaciones entre el poder de Madrid y los poderes políticos vascos y catalanes. Oiremos, veremos, leeremos a muchas personas de Andalucía opinando sobre Cataluña, Euskadi, mientras Andalucía seguirá siendo expoliada por capitales foráneos ayudados por el PSOE andaluz.

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Sobre la necesidad de radicalidad

La agenda neoliberal de las últimas cuatro décadas ha sido buena para el 1% en la cúspide de la pirámide. Para eso la pusieron en marcha y está dando sus resultados.
Gente muy importante predijo hace tiempo que llegaría el día en el que esas políticas tendrían consecuencias políticas. Ese día ya ha llegado. El Brexit es una de ellas. Otra es el auge de los políticos y políticas de extrema derecha. Creo que el origen de todo es el Capitalismo llevado a sus últimas consecuencias, tal y como ocurrió en el periodo de entreguerras del siglo XX. El surgimiento del nazismo en Alemania, el fascismo italiano o el franquismo español fueron consecuencias, no causas, del liberalismo económico propia del Capitalismo de fines del siglo XIX y principios del XX.
Sin embargo, se sigue sin hablar ni criticar al Capitalismo como sistema de explotación de unas personas por otras (de hombres sobre mujeres; de unos territorios sobre otros; de unas especies sobre otras). Pasan las campañas electorales sin poner el foco en el sistema social que genera desigualdad, injusticia y violencia. Nos hacen mirar y buscar las causas de los problemas sociales en individualidades o cuestiones anecdóticas. Así, el problema de los refugiados es la UE, como si nada tuviera que ver el capital europeo. El problema de la guerra en Oriente Próximo son los gobiernos o ejércitos occidentales y no tan occidentales, como si nada tuviera que ver el capital vinculado a las fuentes energéticas que manda sobre los gobiernos. El problema del hambre en un mundo con capacidad de generar alimentos de sobra son los gobernantes de los países con hambrunas, como si nada tuvieran que ver las multinacionales que se lucran con la especulación sobre los alimentos. Y así con otros muchos problemas.
Sin pensamiento radical, sin buscar las causas reales de los problemas sociales, sin acudir a la raíz de los procesos, seguiremos confundiendo la fiebre con la enfermedad. Y claro, mientras tanto, asesinos, cínicos, ladrones, incluso buenas personas, pero todos ellos capitalistas, continuarán el saqueo al que una minoría está sometiendo a las mayorías.

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Rota y Morón

Se ha provocado miedo y violencia con el objetivo de explotar recursos de otros países. Bush-Blair-Aznar fueron las herramientas de las grandes corporaciones para saquear Irak. Niños muertos y con miedo en Palestina, Irak, Siria provocarán niños muertos y con miedo en Francia, EE.UU., Gran Bretaña, España…
Rota y Morón, lo que significan esas dos palabras juntas, es más que el enunciado de dos pueblos de Andalucía. Significa la complicidad con un ejército que aterroriza diariamente a gente en otras partes del mundo. Ese terror es y será el germen de más terror.

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Modelos de comportamiento

Tengo dos perros. El guardián, el grande, el ladrador, debo amarrarlo de vez en cuando. Hay gente que tiene miedo y él le tiene miedo a esa gente y, claro, con el miedo se pone agresivo (como casi todos).
Cuando lo voy a amarrar se pone contento. Sabe que le voy a dar un regalo extra de salchichas ricas ricas. El comportamiento de mi perro es racional. Come bien aunque pierda la libertad por unas horas. Comportamiento no muy lejano del existente cuando hay que pensar en un trabajo asalariado o en el partido al que apoyar. Si lo primero es comer bien, ¿qué más da perder la libertad?, ¿qué más da estar amarrado por una cadena? Mi perro tiene claro que es mejor llevarse bien conmigo, su amo, que mal. No lucha, se somete y cuando lo hace más rotundamente es cuando come lo que verdaderamente le gusta. Formas de actuar guiadas por la escasez, por el objetivo de satisfacer las necesidades.
Quizás no hay que ir más lejos para entender la actuación de mucha gente en lugares de crisis, de escasez, de precariedad económica cuando toman decisiones ante unas elecciones o ante la relación que les conviene con los empresarios. Es decir, entender el comportamiento de las persona cuando actúan ante el poder. Se entiende que se come mejor y más confortablemente siendo amable que luchador; «apolítico» que «politiquillo».
Mi perro cuando muera será recordado por no haberse metido con nadie (salvo el que se lo merecía), ser buen compañero del amo, mirar por su gente y su casa. Cuidar de día y de noche de quien le da de comer. Racional modelo de comportamiento en economías de subsistencia.

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Objetivos comunes, razones distintas

Hace ya más de diez años saltó la noticia en mi pueblo: iban a construir un cárcel. En pocos días nos juntamos en una plataforma contra su construcción. No todos teníamos las mismas razones. Algunos nos posicionamos en contra por estar en desacuerdo con el sistema penitenciario y de represión del Estado. Otros simplemente porque «no querían violadores o etarras cerca de sus casas». Despreciaba a esa gente que, aunque compartía opinión sobre la instalación de la cárcel, lo hacía por razones en muchos casos fascistas.
Eso mismo me ocurre hoy con los que nos posicionamos en contra de la actual Unión Europea. Coincido con fascistas pero también con la decisión de los trabajadores ingleses que han votado como lo han hecho para hundir a la Unión Europea en un acto de desesperación que sigue a la violencia del ataque financiero que hace años empobrece a las clases obreras de todo el continente. Con o sin fascistas, estoy en contra de la Unión Europea y de las cárceles. Ambas no son más que herramientas represoras de las clases populares y trabajadoras al servicio de las élites.
O como dice Franco Berardi «Bifo»: «El problema no está en las razones, el problema está en las consecuencias. La UE hace tiempo que no existe, al menos desde julio de 2015, cuando Syriza fue humillada y el pueblo griego fue definitivamente sometido. La UE es una trampa financiera desde Maastricht. Ahora creo que debemos decirlo sin eufemismos: el futuro de Europa es la guerra. Su presente es la guerra contra los migrantes que ya ha costado decenas de miles de muertos y una cantidad incalculable de violencia. Quizás suene un poco antiguo, pero al menos para mí sigue siendo cierto que el capitalismo trae la guerra como la nube trae la tempestad. En conclusión, no llevo luto porque los ingleses se van. Llevé luto cuando los griegos han sido obligados a permanecer bajo las condiciones que se le han impuesto (¿y ahora qué será de ellos?). Cien años después de Octubre, creo que nuestra tarea es preguntarnos ¿qué quiere decir Octubre en la era de Internet, del trabajo cognitivo y precario? El precipicio que tenemos por delante es el lugar en el que tenemos que pensar en esto.»

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Independencia

Trabajo es aquello que hace la gente para «ganarse la vida». Por tanto, si seguimos esta lógica, para ganar el derecho a vivir hay que trabajar. En capitalismo, no es trabajo lo que hacemos para criar a nuestros hijos, lo que hacemos porque nos da la gana sin cobrar dinero a cambio, lo que hacemos, en suma, sin que medie el dinero. En capitalismo, ganarse el derecho a vivir requiere que alguien compre tus servicios (de forma directa, venderse a cambio de dinero). Es necesario cambiar muchas cosas, entre ellas lo que entendemos por trabajo. Sin esos cambios seguiremos confundiendo valor con precio; seguiremos justificando una fábrica de armas, una base militar o una cantera que destruye una sierra si genera empleo; seguiremos pidiendo un favor (un empleo) al poder-capital para tener derecho a vivir.

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Juste de Ancos y el IBEX 35

Dice Rubén Juste de Ancos:

«El PSOE y el PP se han unido durante 24 años para defender los intereses de los grandes gestores del Ibex, generando una enorme dependencia mutua entre el Estado y las grandes empresas del Ibex, lo cual hace que muchos miembros del aparato estatal y de las grandes empresas actúen como un mismo ‘bloque’.
Una muestra de esta unidad tiene su reflejo en el flujo constante de ministros, secretarios, subsecretarios y presidentes de órganos reguladores que pasan velozmente a estas empresas (alrededor de un 20% de todos los consejeros del Ibex a lo largo de 24 años). También se muestra en el torrente continuo de recursos públicos drenados a estas empresas y por ende, a sus propietarios, los grandes garantes de los partidos tradicionales (con donaciones, condonaciones y cuotas de poder económico), y los primeros interesados en las grandes coaliciones.
¿Será relevante esta gran coalición del Ibex35 a la hora de formar gobierno? Como dijo a principios de junio Felipe González, que el viernes cerrará la campaña del PSOE en Madrid, todo es una cuestión de compatibilidad: ‘Los pactos tienen que hacerse con quienes sean compatibles con las reformas que se quieran hacer’”.

Fuente: http://ctxt.es/es/20160622/Politica/6815/Ibex-35-elecciones-26J-franquismo-sociol%C3%B3gico-econom%C3%ADa-empresas.htm