En la segunda participación en el programa radiofónico «El Paseo» hemos hablado del trabajo, el empleo y las nuevas transformaciones que está imponiendo el capitalismo de plataformas.
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En gran medida, las reflexiones han partido de la siguiente letra flamenca, cantada por El Turronero.
Letra: Al empezar la caló (tientos) Turronero
al empezar la calor/ empezaban los jornales/ y cuando llegaba el frío/vaya usted, que Dios le ampare
balcón de las martingalas/ ventanita del patrono/ el que quiera que se asome/ y se conforme con poco
me dice la gente/ me lo van diciendo/ que ando medio loco de tanto pensar/ lo que me pasa es que no puedo más/ porque a mí nadie me ha dao/ lo que me tienen que dar
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Y es que no son pocas las similitudes entre las condiciones laborales impuestas por el capitalismo de plataforma y el trabajo jornalero. Andalucía, y su eterna explotación obrera, como vanguardia del «progreso retrocededor» que significa la «uberización» de las relaciones laborales.
Pero previamente a analizar las actuales condiciones laborales hemos comentado qué es el trabajo. ¿Es trabajo limpiar tu casa?; ¿es trabajo cuidar de tus hijas e hijos o de los mayores?; ¿es trabajo hacer este programa de radio sin cobrar? La idea y concepto de trabajo que tenemos en nuestras mentes es la que ha generado la economía capitalista. La economía capitalista tiene por objetivo los beneficios empresariales. Tan sólo considera trabajo aquellas actividades que generan beneficios empresariales. Por eso, las actividades anteriores no son consideradas trabajo. Por eso, las mujeres que de forma mayoritaria han realizado estas tareas en nuestra sociedad no han sido valoradas como trabajadoras.
Sin embargo, para una economía que tenga por objetivo la satisfacción de las necesidades de las personas, estas actividades son trabajo. Para este tipo de economía, trabajo es la actividad humana que sirve para satisfacer las necesidades de la gente. Y en este tipo de trabajo, el principal, el imprescindible el trabajo de cuidados desarrollados históricamente por las mujeres.
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Pues bien, el trabajo asalariado en Andalucía se ha caracterizado por la inestabilidad (ir a la plaza del pueblo y ver si hoy voy al cortijo o no); los bajos salarios; las duras condiciones de esfuerzo; y los mínimos derechos sociales que se vinculaban al mismo. Estas condiciones laborales son las que tienen hoy las personas que hoy trabajan para UBER, Deliberoo y otras plataformas digitales.
Las plataformas digitales más conocidas han convertido a Internet en una enorme plaza de pueblo andaluza. La persona que quiere un sueldo va a internet y mira si hoy tiene trabajo o no. Sin estabilidad, con bajos sueldos, sin derechos sociales. El empresario, el dueño de la plataforma, gana dinero sin trabajar (de forma similiar a como lo han hecho los terratenientes andaluces; estos son las verdaderas personas en paro; las demás están desempleadas), poniendo en contacto a la persona que quiere viajar, por ejemplo, y a la que quiere trabajar y en este caso actúa de conductor.
El que gana dinero con esto le llama «economía colaborativa». Todos colaboran para que él se haga rico. Travis Kalanick, fundador y CEO de Uber, se estimaba hace algo más de un año que su fortuna era 6.000 millones de dólares. Hoy será mucho mayor. La «colaboración» diaria de miles de personas incrementa su fortuna de forma imparable e insaciable.
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En fin, trabajo cuando «empieza la caló», de forma inestable, y el resto del tiempo «que Dios le ampare»; la «ventanita del patrono» está hoy en los bolsillos y hogares, en los móviles y ordenadores; desgraciadamente cada vez más gente no tiene más remedio que «conformarse con poco», salarios que hacen que ser mileurista sea un privilegio.
Cada vez más gente se volverá medio loca, o loca entera, del sentimiento de injusticia incomparablemente expresado por nuestro saber popular:
«lo que me pasa es que no puedo más/ porque a mí nadie me ha dao/ lo que me tienen que dar.»
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